شرح
6 - إذا لم تكف المراتب المشار إليها وتوقف النهي عن المنكر على القتل ، فإن كان يترتب على معصية الفاعل مفسدة أهم من قتله ، أو يترتب على قتله مصلحة أهم جاز القتل ، بل وجب ، وإلا فالاحتياط بترك القتل لا يترك .
7 - في موارد جواز الجرح أو القتل لا يكون الآمر والناهي ضامنا ؛ للنصوص « 1 » وفي موارد عدم الجواز فالظاهر ثبوت الضمان ، فتجري عليه أحكام الجناية العمدية إن كان عمدا ، أو الخطئية إن كان خطأ .
8 - يجب على العلماء الذي هم قدوة للأنام ويرى الناس أعمالهم حجة : الإعراض عن الظلمة ، وترك المراودة معهم ، فإن ذلك يؤثر في عقيدة الناس ، ويوجب استقرار الخير فيهم ورفع التهمة عنهم .
9 - يجب على العالم رد هدية الظلمة إن كان مؤثرا في رد ظلم أو تخفيفه ، أو كان ذلك مشعرا بعدم رضاه بما يفعله الظالم .
10 - يجب على العالم الذي هو محل قدوة الناس إظهار علمه عند ظهور البدعة ، والنهي عن المنكر المضر بالمجتمع الاسلامي وان استلزم ذلك حبسه وإيذاءه ، بل إيذاء غيره من المسلمين وتعذيبهم بأنواع العذاب ، كما هو المتداول في هذا الزمان ، نسأل الله التوفيق للعمل بهذه الفريضة وتحمل ما يترتب عليها من المشاق والمهالك .
هامش
( 1 ) الوسائل ج 29 ص 63 ، الباب 22 من أبواب القصاص في النفس .