شرح
وربما يستدل له . بالنبوي : جنبوا مساجدكم النجاسة « 1 » .
ولكن يرد عليه : - مضافا إلى ضعف سنده ، وعدم انجباره بعمل الأصحاب - أنه يحتمل فيه احتمالات ، إذ كما يحتمل أن يكون المراد بالمساجد الأماكن المقدسة ، يحتمل أن يكون المواضع التي تقع عليها الأعضاء السبعة حال السجود ، وأن يكون خصوص موضع الجبهة .
ثم إن مقتضى إطلاق الأدلة عدم جواز دخولهم المساجد ولو اجتيازا .
بل عن الشيخ « 2 » عدم جواز دخولهم الحرم لا اجتيازا ولا استيطانا ، واختاره المصنف « 3 » وغيره « 4 » ، بل في الجواهر « 5 » : بل لا أجد خلافا فيه بينهم :
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 229 ح 6410 .
( 2 ) الخلاف ج 5 ص 23 مسألة 24 / المبسوطج 2 ص 49 قال : واما الحجاز فلا يدخلون [ أي أهل الذمة ] الحرم منه على حال [ سواء باذن أو بدونه ] .
( 3 ) ذكر العلامة + مسألة عدم دخول أهل الذمة المساجد في غير موضع من كتبه إلا أنه في شرائط الذمة مسألة 185 من تذكرة الفقهاء ج 9 ص 315 - 316 اعتبرعدم صحة الشرط الذي يجيز لهم دخول الحرم اجماعا ، ثم اسقرب فساد العقد أيضا ، وص 336 المسألة 196 / ومثله ما في المنتهى ج 2 ص 968 إلا أنه لم يجزم ببطلان العقد ، وراجع أيضا ص 971 - 972 المسألة الأولى من الفرع السابع .
( 4 ) كما هو ظاهر مجمع الفائدة والبراهان ج 7 ص 521 .
( 5 ) جواهر الكلام ج 21 ص 288 .