شرح
فيرد عليه : أنهما لا يقاومان النص الخاص .
ثم إن الخذف هو الرمي بأطراف الأصابع كما عن الخلاص « 1 » ، ونسبه في محكي السرائر « 2 » إلى أهل اللسان .
أو الرمي بالأصابع كما عن الصحاح « 3 » والديوان « 4 » وغيرهما « 5 » .
أو الرمي من بين إصبعين كما عن المجمل والمفصل « 6 » .
والظاهر اتحاد هذه الثلاثة ؛ لان الرمي بالأصابع يكون غالبا بأطرافها كما يكون في الغالب بإصبعين .
[ أن يرمي من طرفي السبابة والابهام ]
ثم إن المستحب هو أن يرمي من طرفي السبابة والابهام كما في الخبر ، فيكون هذا الفرد منه مستحبا .هامش
( 1 ) الكتاب غير متوفر عندنا ، إلا أنه حكاه عن الخلاص الفاضل الهندي في كشف اللثام ج 6 ص 119 ، والطباطبائي في الرياض ج 6 ص 416 ، والمحقق النراقي في المستند ج 12 ص 290 .
( 2 ) السرائر ج 1 ص 590 .
( 3 ) صحاح الجوهري ج 4 ص 1347 .
( 4 ) ديوان الأدب ج 2 ص 171 .
( 5 ) كلسان العرب ج 9 ص 40 ، حرف الفاء ، فصل الحاء المهملة .
( 6 ) ليس لدينا ، وحكاه عنه الطباطبائي في الرياض ج 6 ص 416 .