شرح
ثم المحكي عن السرائر « 1 » والمقنعة « 2 » والمبسوط « 3 » والنهاية « 4 » والمصباح « 5 » ومختصره « 6 » والمراسم « 7 » والكافي « 8 » والمهذب « 9 » والجامع « 10 » والتذكرة « 11 » والمنتهى « 12 » والتحرير « 13 » تخصيصه بباطن الابهام ، بل عن المختلف « 14 » نسبته إلى المشهور .
والوجه في ذلك مع إطلاق الخبر : أن المأمور به فيه هو الدفع
هامش
( 1 ) السرائر ج 1 ص 590 .
( 2 ) المقنعة ص 417 .
( 3 ) المبسوط ج 1 ص 369 .
( 4 ) النهاية ص 254 .
( 5 ) مصباح المتهجد ص 701 .
( 6 ) حكاه عنه الفاضل الهندي في كشف اللثام ج 6 ص 120 .
( 7 ) المراسم العلوية ص 112 .
( 8 ) الكافي في الفقه ص 215 .
( 9 ) المهذب لابن البراج ج 1 ص 255 .
( 10 ) الجامع للشرائع ص 210 .
( 11 ) تذكرة الفقهاء ج 8 ص 225 .
( 12 ) منتهى المطلب ج 2 ص 732 .
( 13 ) تحرير الأحكام ج 1 ص 618 .
( 14 ) مختلف الشيعة ج 4 ص 260 ، وفيه : أن يضع الحصاة على ظهر إبهامه .