شرح
ثبوت الدم على من لم يبت بمنى
8 - لا خلاف ولا إشكال في ثبوت الفدية على من ترك البيتوتة بمنى ، وأسنده في المنتهى « 1 » إلى علماؤنا موذنا بدعوى الاجماع عليه . ويشهد به : صحيح ابن عمار الثاني ، وصحيح صفوان ، وخبر علي ، ورواية جعفر بن ناجية وصحيح جميل المتقدمة « 2 » . وما يظهر من صحيح العيص الثاني من عدم وجوبها ، لمعارضته مع النصوص المتقدمة وعدم فتوى الأصحاب به يطرح أو يحمل على بعض الصور . ثم إن أكثر النصوص المتقدمة وإن تضمنت ثبوت الدم ولا تصريح فيها بالشاة إلا أنه في خبري علي وجعفر صرح بالشاة والغنم ، وبهما يقيد إطلاق سائر النصوص ، فالواجب خصوص الشاة كما عليه الأصحاب . ثم إن مقتضى إطلاق النصوص ثبوت الدم على الجاهل والناسي والمضطر .هامش
( 1 ) منتهى المطلب ط . ق ج 2 ص 770 .
( 2 ) تقدمت جميعها في الصفحة 218 وما بعدها .