شرح
ومنها : خبر علي بن أبي حمزة عن أحدهما ( عليهما السلام ) في حديث : وتقصر المرأة ويحلق الرجل ثم ليطف بالبيت « 1 » ، ونحوه أخبار أخر .
ومنها : خبر عمر بن يزيد عن أبي عبد الله ( ع ) : ثم احلق رأسك واغتسل وقلم أظفارك وخذ من شاربك وزر البيت وطف أسبوعا « 2 » الحديث .
أضف إلى ذلك كله فعل النبي ( عليهما السلام ) وقد قال : خذو عنى مناسككم « 3 » .
وأورد على الاستدلال بالاخبار : بأنه يتعين حملها على إرادة الندب ؛ بقرينة طائفة أخرى من النصوص ظاهرة في عدم الوجوب ، كخبر أبي بصير عن الإمام الصادق ( ع ) في رجل زار البيت ولم يحلق رأسه ، قال ( ع ) : يحلق بمكة ويحمل شعره إلى منى وليس عليه شيء « 4 » .
هامش
( 1 ) الكافي ج 4 ص 474 ح 4 ، الوسائل ج 14 ص 227 ح 19053 .
( 2 ) التهذيب ج 5 ص 250 ح 8 ، الوسائل ج 14 ص 247 ح 19111 .
( 3 ) غوالي اللآلي ج 1 ص 215 ح 73 وج 4 ص 34 ح 118 ، سنن البيهقي ج 5 ص 125 ، مسند أحمد ج 3 ص 318 وسنن النسائي ج 5 ص 270 قريب منه .
( 4 ) التهذيب ج 5 ص 242 ح 6 ، الوسائل ج 14 ص 221 ح 19035 .