شرح
على نفسه « 1 » وثالثة تكون في اتقائه على ثالث .
والتقيَّة في مقام الامتثال قد تكون في الحكم الشرعي ، كما في المسح على الخفين ، ومتعة الحج ، والتكتيف في الصلاة ، وما شاكل ، وقد تكون في موضوع الحكم الشرعي مع التوافق في الحكم نفسه ، كما إذا وقع الخلاف في خمرية مايع خارجي وقالوا بأنه ماء مثلا مع كونه خمراً عندنا ، ولعله من هذا القبيل الفقاع ، ومن هذا القبيل وقوع الخلاف في العيد ويوم عرفة ، حيث أنه لا خلاف بين المسلمين في وجوب الوقوف يوم عرفة وحرمة صوم يوم العيد ، وأيضاً لا خلاف في أن أول يوم شوال يوم العيد ، ويوم التاسع من ذي الحجة يوم عرفة ، وإنما الخلاف وقع في تعيين أول الشهر من جهة ثبوت الهلال وعدمه .
والتقيَّة في الحكم قد تكون في ترك الواجب كترك الصوم ، وقد تكون بفعل مخالف للحق كغسل الرجلين والمسح على الخفين وما شاكل .
هامش
( 1 ) الإرشاد للشيخ المفيد + ج 2 ص 225 - 227 / الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي ت 877 ج 2 ص 192 ح 20 - 21 / الخرائج والجرائح لقطب الدين الراوندي ج 1 ص 334 / عيون المعجزات لحسن عبد الوهاب ت في القرن الخامس ص 89 - 90 .