شرح
ايضاً « 1 » ، انتهى .
والنبوي المنقول في المنتهى « 2 » والكنز « 3 » وغيرهما « 4 » بعدة طرق : الحج عرفة ، أو : الحج عرفات « 5 » .
والنصوص المتضمنة ان الذين يقفون تحت الأراك لا حج لهم ، كصحيح الحلبي عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال رسول الله ( ع ) : في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة ، وقال : أصحاب الأراك لا حج لهم « 6 » ونحوه غيره من الاخبار .
المتعددة ، الدالة على أن من لم يقف بعرفة وان وقف بحدودها - كالاراك ونحوه فضلا عن غيرها - لا حج له .
لا يقال : ان تلك النصوص لم يصرح فيها بمن وقف في الأراك في الوقت الاختياري ، فيمكن تنزيلها على الوقتين ، فلا يتم ما عن النهاية والمبس - وط والمهذب والس - رائر والنافع وفي الش - رائع والتبصرة
هامش
( 1 ) المحقق النراقي في المستند ج 12 ص 224 .
( 2 ) منتهى المطلب ط . ق ج 2 ص 719 .
( 3 ) كنز العرفان العرفان ج 1 ص 303 .
( 4 ) راجع مستدرك الوسائل ج 10 ص 34 ح 11388 / عوالي اللئالي ج 2 ص 236 ح 5 .
( 5 ) عوالي اللئالي ج 2 ص 93 ح 247 / مستدرك الوسائل ج 10 ص 34 ح 11388 .
( 6 ) تهذيب الأحكام ج 5 ص 287 ح 13 / وسائل الشيعة ج 13 ص 551 ح 18417 .