شرح
رابعها : ان العمرة المتمتع بها من اجزاء حج التمتع ، وعليه فالنصوص في المسألة السابقة تشملها .
وفيه : ان تلك النصوص مختصة من جهة ما فيها من القرائن بالحج نفسه .
فإذا لا دليل يعتد به على الفساد العمرة المتمتع بها بالجماع في أثناء احرامها ، ولكن الاحتياط طريق النجاة .
وعلى فرض فسادها ، هل يفسد حجة أيضا أم لا ؟
ظاهر الحلبيين « 1 » وصريح فخر الاسلام « 2 » والشهيد الثاني البطلان ، وقد صرح الشهيد الثاني - على ما نسب اليه - بوجوب اكمال الحج ثم قضائهما ، واستدل له بأنهما مرتبطان « 3 » .
وفيه : ما افاده سيد المدارك من أن الارتباط انما هو بين الصحيح منهما لا الفاسد « 4 » .
والحق ان يقال : ان وسع الوقت لانشاء عمرة أخرى في الشهر
هامش
( 1 ) الكافي في الفقه لأبي الصلاح الحلبي ص 203 / وغنية النزوع لابن زهرة الحلبي ص 165 .
( 2 ) إيضاح الفوائد ج 1 ص 347 .
( 3 ) مسالك الأفهام ج 2 ص 481 .
( 4 ) مدارك الأحكام ج 8 ص 424 .