شرح
وصحيح عبد الله بن سنان عنه ( ع ) : لا تمس ريحانا وأنت محرم ولا شيئا فيه زعفران ولا تطعم طعاما فيه زعفران « 1 » . ونحوها غيرها .
وأورد على الاستدلال بها بوجوه :
أحدها : ما عن الذخيرة « 2 » ، قال ولا يخفى أن دلالة هذه الأخبار على التحريم غير واضحة والأصل يقتضي حملها على الكراهة ويناسب ذلك قوله : لا ينبغي . انتهى .
وفيه : أن إنكار دلالتها عليه لعله من جهة إنكاره ظهور النهي في التحريم وقد حقق بطلانه وأما كلمة لا ينبغي فهي لو لم تكن في الاخبار ظاهرة في الحرمة لا تكون ظاهرة في خلافها فلا تصلح قرينة لرفع اليد عن ظهور الاخبار في الحرمة ووجوب الترك .
ثانيها : ما في المستند « 3 » قال : إن جملة من النصوص لتضمنها لجملة الخبرية أو لما يحتملها ليست دالة على التحريم وكذا طائفة أخرى متضمنة للفظ لا ينبغي وما تضمن التعليل المذكور يمكن أن يكون لنفي الكراهة .
وفيه : أولا : اعترافه بأنه يبقى طائفة قليلة منها دالة على المطلوب
هامش
( 1 ) الكافي ج 4 ح 12 ص 355 / الوسائل ج 12 ح 16726 ص 443 .
( 2 ) ذخيرة المعاد ج 3 ص 591 .
( 3 ) مستند الشيعة ج 11 ص 372 .