شرح
ولو كانت البدنة التي ساقها القارن متعددة وقف بينها وأشعر ما عن يمينه من الجانب الأيمن وما عن يساره من الجانب الأيسر ، كما ذكره الأصحاب ، للنصوص .
ففي صحيح جميل إذا كانت البدن كثيرة قام فيما بين ثنتين ثم أشعر اليمنى ثم اليسرى « 1 » .
وفي صحيح حريز إذا كانت بدن كثيرة فأردت أن تشعرها دخل الرجل ليلا بدنتين فيشعر هذه من الشق الأيمن وهذه من الشق الأيسر « 2 » . ونحوهما غيرهما .
وجوب التلبية على القارن نفساً
6 - إذا عقد القارن إحرامه بالاشعار أو التقليد ، فهل تجب عليه التلبية في نفسها كما هو المنسوب إلى قدماء الأصحاب إلى زمان الفاضلين ، أم تكون مستحبة كما هو المشهور من زمانهما إلى هذا الزمان ؟ وجهان : قد استدل للوجوب بموثق يونس بن يعقوب ، قلت لأبي عبد الله ( ع ) : إني قد اشتريت بدنة فكيف أصنع بها ؟هامش
( 1 ) الكافي ج 4 ح 5 ص 297 / الوسائل ج 11 ح 14785 ص 276 .
( 2 ) تهذيب الأحكام ج 5 ح 57 ص 43 / الوسائل ج 11 ح 14797 ص 279 .