شرح
ثم إن الأولى في البدن الجمع بين الاشعار والتقليد ، لحسن ابن عمار عن الإمام الصادق ( ع ) : البدن تشعر من الجانب الأيمن ويقوم الرجل في الجانب الأيسر ثم يقلدها بنعل خلق قد صلى فيها « 1 » .
ونحوه غيره - المحمول ما فيها من الامر على الاستحباب : لصراحة ما تقدم في عدم وجوب الجمع .
5 - قال في التذكرة « 2 » : والاشعار : أن يشق سنام البعير من الجانب
الأيمن ويلطخ صفحته بالدم ليعلم أنه صدقة وهو مختص بالإبل .
والتقليد : ان يجعل في رقبة الهدي نعلا قد صلى فيه ، أو يجعل في رقبة الهدي خيطا أو سيرى أو ما أشبههما ليعلم أنه صدقة . انتهى
ونحوه ما في المنتهى « 3 » إلا أنه فيه : ويلطخ بالدم ، وليس فيه كلمة صفحته وقد وافقه الأصحاب في ذلك .
ولكن في الحدائق « 4 » : أن الاخبار لا تساعد على ما ذكروه في اللطخ .
هامش
( 1 ) الكافي ج 4 ح 6 ص 297 / الوسائل ج 11 ح 14782 ص 276 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء ط . ج ج 7 ص 257 .
( 3 ) منتهى المطلب ط . ج ج 2 ص 679 .
( 4 ) الحدائق الناضرة ج 15 ص 49 .