شرح
وخبر إسحاق بن عمار عن جعفر عن أبيه عليهما السلام أن عليا ( ع ) كان يقول : عمد الصبيان خطأ يحمل على العاقلة « 1 » . ونحوهما غيرهما .
بتقريب : أنها تدل على أن الأحكام المترتبة على الافعال مع القصد والعمد لا تترتب على أفعال الصبي ، وأن أعماله عن قصد كالاعمال الصادرة عن غيره بلا قصد ، فنذره وعهده ويمينه كالنذر والعهد واليمين الصادرة من الهازل والنائم .
وفيه : أن صريح الاخبار أن الفعل الصادر عن عمد منه حكمه حكم الفعل الخطئي لا أن قصد الصبي كلا قصد ، مع أنها مختصة بباب الجنايات ، لأنه في ذلك الباب يتصور العمد والخطأ حيث إن الأمور فيه لها واقع محفوظ وهي قد تترتب على أسبابها عمدا ، وقد تترتب عليها خطأ .
وأما الأمور المتوقف تحققها على القصد كباب العقود والايقاعات حيث إنها لا تتحقق بدون القصد فلا يتصور فيها الخطأ .
ولان تنزيل شيء منزلة آخر إنما يصح إذا كان للمنزل عليه أثر ليكون التنزيل بلحاظه كما في القتل ، فلا تشمل هذه النصوص المقام .
الثالث : ما في الجواهر ، وهو سقوط عبارتهما « 2 » .
وفيه : أنه لم يدل دليل على ذلك ، فالعمدة حديث الرفع .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 233 ، ح 54 / الوسائل ، ج 29 ، ص 400 ، ح 35860 .
( 2 ) جواهر الكلام ، ج 17 ، ص 336 .