شرح
وأورد على الاستدلال بها بوجوه :
1 - أنها قاصرة من حيث السند .
وفيه : أنه وإن كان بعضها كذلك ، إلا أن بعضها الأخر صحيح أو موثق .
2 - ما في الرياض « 1 » أيضا ، وهو أن الأصحاب أعرضوا عنها قال : لم أر عاملا بها صريحا ، بل ولا ظاهرا عدا الشيخ في التهذيب « 2 » ، مع أنه رجع عنه في الخلاف « 3 » .
وفيه : أنه مضافا إلى إفتاء جمع من الأصحاب : كالصدوق في المقنع « 4 » والشيخ في التهذيب « 5 » وابن حمزة « 6 » وغيرهم « 7 » بما تضمنته يمكن أن يكون عدم إفتاء غيرهم به للجمع بينها وبين ما يدل على إناطة وجوب القضاء باستقرار وجوبه على الميت لا للإعراض عنها .
3 - أنها محمولة على ما إذا كان السفر معصية ولو لأنه في شهر رمضان بناءا على كونه فيه كذلك .
وفيه : أنه حمل لا شاهد له .
هامش
( 1 ) رياض المسائل ج 5 ص 440
( 2 ) تهذيب الأحكام ج 4 ص 149 ح 14 و 15
( 3 ) الخلاف ج 2 ص 208
( 4 ) المقنع ص 201
( 5 ) تهذيب الأحكام ج 4 ص 149 ح 14 و 15
( 6 ) الوسيلة ص 150
( 7 ) جامع الشرائع ص 163 / مدارك الأحكام ج 6 ص 223