شرح
كما عن المفيد « 1 » والسيد « 2 » وسلار « 3 » وابني زهرة « 4 » وإدريس « 5 » والمصنف في بعض كتبه « 6 » والشهيدين « 7 » والمحقق الثاني « 8 » ، بل عن المنتهى « 9 » : نسبته إلى الأكثر ، وعن الانتصار « 10 » : الإجماع عليه .
قد استدل للأول : بإطلاق الأخبار المتقدمة : وخبر أبي بصير المتقدم ، وبخبره الآخر عن أبي عبد الله ( ع ) قلت له : الشيخ الكبير لا يقدر أن يصوم فقال ( ع ) : يصوم عنه بعض ولده قلت : فإن لم يكن له ولد ؟ قال ( ع ) : فأدنى قرابته قلت : فإن لم يكن له قرابة ؟ قال ( ع ) يتصدق بمد لكل يوم « 11 » .
واستدل للثاني بوجوه : منها : الأصل .
وفيه : أنه لا يرجع إليه مع الدليل .
ومنها : تبادر صورة المشقة من النصوص ، سيما من خبر الهاشمي عن أبي الحسن ( ع ) عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم
هامش
( 1 ) المقنعة ص 351 .
( 2 ) رسائل المرتضى ج 3 ص 56 .
( 3 ) المراسم العلوية ص 97 .
( 4 ) غنية النزوع ص 571
( 5 ) السرائر ج 1 ص 400 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء ج 1 ص 218 ط . ق .
( 7 ) اللمعة الدمشقية ص 49 / شرح اللمعة ج 2 ص 128 .
( 8 ) جامع المقاصد ج 3 ص 80 .
( 9 ) منتهى المطلب ج 2 ص 618 .
( 10 ) الانتصار ص 193 .
( 11 ) الوسائل ج 10 ص 213 ح 13250 / تهذيب الأحكام ج 4 ص 239 ح 6 .