شرح
واستدل له : بصحيح عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( ع ) : المكاري إذا لم يستقر في منزله إلا خمسة أيام أو أقل قصر في سفره بالنهار وأتم صلاة الليل وعليه صيام شهر رمضان ، فإن كان له مقام في البلد الذي يذهب إليه
عشرة أيام أو أكثر وينصرف إلى منزله ويكون له مقام عشرة أيام أو أكثر في سفره أفطر « 1 » .
هكذا في الصحيح ، وكذا في غيره ، لكن بدون قوله وينصرف إلى قوله قصر .
ولكن الخبر مضافا إلى عدم عمل الأصحاب به وإفتائهم بوجوب التمام في صلاة النهار أيضا في الفرض ، أنه لم يعمل به حتى الشيخ ومن تبعه ، فإنه متضمن لثبوت الحكم في الأقل من الخمسة الصادق على نحو الثلاثة ولم يقل هؤلاء به ، مع أنه متضمن في طريقه الصحيح لاعتبار إقامة العشرة في المنزل والمكان الذي يذهب إليه معا ، الظاهر في عدم الاكتفاء بها في أحدهما ، وتمام الكلام في كتاب الصلاة .
3 - ما عن جماعة « 2 » وهو : أن المسافر إن خرج للصيد وكان للتجارة يقصر صومه ويتم صلاته ، وفي الرياض « 3 » : والقائل به أكثر القدماء ومنهم
هامش
( 1 ) الوسائل ج 8 ص 489 ح 11249 / من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 439 ح 1277 .
( 2 ) المقنعة ص 349 / الكافي للحلبي ص 181 / النهاية ص 122 / المبسوط ج 1 ص 136 / المهذب ج 1 ص 106 / الوسيلة ص 109 .
( 3 ) رياض المسائل ج 4 ص 423 ط . ج .