شرح
وأما أن الرؤية المعتبرة فيه متى تتحقق وكيف تتحقق ، فإنما تتبين بمثل هذه الأخبار ليس إلا . انتهى .
فالمتحصل مما ذكرناه : أن الأظهر بحسب الأدلة : ثبوت الهلال برؤيته قبل الزوال من يوم الثلاثين .
لا يثبت الهلال بالجدول
الثاني : قد يقال بثبوت الهلال بأمور أخر : منها : الجدول : والمراد به إما التقويم المتعارف الموضوع لضبط بعض الأحوال المتعلقة ببعض الكواكب في السنة ، وإما جدول أهل الحساب المتضمن لثبت الشهر تاما وشهر ناقصا سوى الكبيسة ، صرح به في محكي الروضة « 1 » ، ولكن المشهور بين الأصحاب « 2 » : عدم ثبوت الهلال به ، وعن غير واحد « 3 » : دعوى الإجماع عليه . ويشهد لعدم الثبوت به : الأصل أي الاستصحاب ، والنصوص الدالة على عدم العبرة بالظن فيه ، ومفهوم ما دل على حصر المثبت في الرؤية ، وشهادة رجلين عدلين .هامش
( 1 ) شرح اللمعة ج 2 ص 110 .
( 2 ) الخلاف ج 2 ص 169 / المبسوط ج 1 ص 267 / المهذب ج 1 ص 190 / شرائع الإسلام ج 1 ص 148 / تذكرة الفقها ء ج 6 ص 137 ط . ج / الدروس ج 1 ص 285 / جامع المقاصد ج 3 ص 93 .
( 3 ) غنية النزوع ص 131 / مستند الشيعة ج 10 ص 406 .