وأبيح لنا المساكن والمتاجر والمناكح .
شرح
وأما الجواب : بشهادة جماعة من العلماء « 1 » العدول بالتحليل فلا يجدي لعدم استنادها إلى الحس .
في إباحتهم ( ع ) المناكح والمساكن والمتاجر
في زمان الغيبة
( و ) قد صرح جماعة « 2 » بأنه ( أبيح لنا ) أي أباحوا ( ع ) للشيعة ( المساكن والمتاجر والمناكح ) في زمان الغيبة ، كما صرح بعين ذلك المرسل المروي عن عوالي اللئالي عن الصادق ( ع ) قال : سأله بعض أصحابه فقال : يا ابن رسول الله ( ع ) ما حال شيعتكم فيما خصكم الله به إذا غاب غائبكم واستتر قائمكم فقال ( ع ) : ما أنصفناهم إن واخذناهم ، ولا أحببناهم إن عاقبناهم ، نبيح لهم المساكن لتصح عباداتهم ، ونبيح لهم المناكح لتطيب ولادتهم ، ونبيح لهم المتاجر ليزكوا أموالهم « 3 » .هامش
( 1 ) مستمسك العروة الوثقى ج 9 ص 606 .
( 2 ) ذخيرة المعاد ج 3 ص 490 / الحدائق الناضرة ج 12 ص 439 / جواهر الكلام ج 16 ص 147 .
( 3 ) مستدرك الوسائل ج 7 ص 303 ح 8272 - 3 / عوالي اللئالي ج 4 ص 5 ح 2 .