شرح
وكيف كان : فتشهد للأول جملة من النصوص : لاحظ صحيح الفضلاء عن الإمام الباقر والصادق عليهما السلام : قال رسول الله ( ص ) : من أحيا أرضا مواتا فهي له « 1 » .
وصحيح زرارة عن الإمام الباقر ( ع ) : قال رسول الله ( ص ) : من أحيا أرضا مواتا فهي له « 2 » .
ومعتبر السكوني عن الإمام الصادق ( ع ) : عن رسول الله ( ص ) : من غرس شجرا أو حفر واديا بديا لم يسبقه إليه أحد أو أحيا أرضا ميتة فهي له قضاء من الله ورسوله « 3 » .
وصحيح محمد بن مسلم : سألته عن الشراء من أرض اليهود والنصارى قال ليس به بأس - إلى أن قال - أيما قوم أحيوا شيئا من الأرض أو عملوه فهم أحق بها وهي لهم « 4 » .
إلى غير ذلك من الأخبار الظاهرة في ذلك حتى وإن لم تكن الملكية أحد معاني ( ل - ) كما عن ابن هشام بل صحيح محمد كالصريح في ذلك بقرينة قوله هي لهم بعد الحكم بالأحقية .
هامش
( 1 ) الوسائل ج 25 ص 412 ح 32240 / تهذيب الأحكام ج 7 ص 152 ح 22 .
( 2 ) الوسائل ج 25 ص 412 ح 32241 / الكافي ج 5 ص 279 ح 3 .
( 3 ) الوسائل ج 25 ص 413 ح 32244 / الكافي ج 5 ص 280 ح 6 .
( 4 ) الوسائل ج 25 ص 411 ح 32236 / تهذيب الأحكام ج 7 ص 148 ح 4 .