شرح
تُرْحَمُونَ« 1 » .
وصحيحه الاخر عن الإمام الباقر ( ع ) كان أمير المؤمنين ( ع ) يقول : من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث على غير الفطرة « 2 » .
وصحيحه الثالث - أو حسنه - عن أحدهما ( ع ) : إذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك « 3 » .
وصحيح قتيبة أو حسنه عن الإمام الصادق ( ع ) الوارد فيما يجهر فيه بالقراءة وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا « 4 » ، ونحوها غيرها وظاهر هذه النصوص المنع .
واستدل للقول بالكراهة بوجوه :
الأول : ان النهي في هذه النصوص علل بالانصات .
وبعبارة أخرى : صريح بعضها ان النهي عنها انما يكون بملاحظة مطلوبية الانصات ، وحيث لا ريب في أن الانصات ليس بواجب فلا مناص عن حمل النهي على الكراهة ، لعدم امكان الالتزام بحرمة شيء لأجل التوصل إلى مستحب .
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 392 ح 1161 / وسائل الشيعة ج 8 ص 355 ح 10886 .
( 2 ) تهذيب الأحكام ج 3 ص 269 ح 90 / وسائل الشيعة ج 8 ص 356 ح 10887 .
( 3 ) تهذيب الأحكام ج 3 ص 32 - 33 ح 28 / وسائل الشيعة ج 8 ص 357 ح 10889 .
( 4 ) تهذيب الأحكام ج 3 ص 33 ح 29 / وسائل الشيعة ج 8 ص 357 ح 10890 .