شرح
اختلاف الأقوال اختلاف النصوص .
وتنقيح الكلام بالبحث في مسائل :
المسألة الأولى : في حكم القراءة في اولتي الاخفاتية ، لا كلام في عدم وجوب القراءة فيهما انما الكلام في أنها مكروهة كما هو المنسوب إلى المشهور « 1 » .
أم غير جائزة كما عن ظاهر المقنع « 2 » والغنية « 3 » والسرائر « 4 » والمتن والمسالك « 5 » وجماعة من متأخري المتأخرين .
والأظهر هو الأول ، لأنه مقتضى الجمع بين النصوص المتضمنة للمنع كصحيح ابن سنان عن الإمام الصادق ( ع ) : إذا كنت خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراءة حتى يفرغ وكان الرجل مأمونا على القرآن فلا تقرا خلفه في الأولتين « 6 » .
هامش
( 1 ) في المعتبر ج 2 ص 420 على الأشهر / رياض المسائل ج 4 ص 305 ط . ج / الدروس ج 1 ص 224 .
( 2 ) المقنع ص 120 .
( 3 ) غنية النزوع ص 88 .
( 4 ) السرائر ج 1 ص 284 .
( 5 ) مسالك الأفهام ج 1 ص 307 ، إلا أنه نفى الكراهة في الجهرية إذا لم يسمع ولا همهمة .
( 6 ) تهذيب الأحكام ج 3 ص 276 ح 126 / وسائل الشيعة ج 8 ص 357 ح 10892 .