شرح
في الجماعة وهي تدرك به بأن يكبر بنية القدوة .
وعن المصنف ( رح ) في المختلف التوقف فيه « 1 » .
ويشهد للمشهور جملة من النصوص كخبر المعلى بن خنيس عن الإمام الصادق ( ع ) : إذا سبقك الامام بركعة فأدركته وقد رفع رأسه فاسجد معه ولاتعتد بها « 2 » .
وصحيح محمد بن مسلم ، قلت له : متى يكون يدرك الصلاة مع الامام ؟ قال ( ع ) : إذا أدرك الامام وهو في السجدة الأخيرة من صلاته فهو مدرك لفضل الصلاة مع الامام « 3 » .
وأورد على الاستدلال بهما تارة بأنه يحتمل فيهما إرادة أحد أمور :
منها : الدخول مع الامام في الصلاة ومتابعته في الفعل .
ومنها : مجرد الحضور والإمام في هذه الحال .
ومنها : مجرد متابعة فيما يجده متلبسا به من السجود ونحوه والاستدلال بهما يتوقف على إرادة الأول وهي غير ظاهرة .
هامش
( 1 ) مختلف الشيعة ج 3 ص 82 .
( 2 ) الوسائل ج 8 ص 392 باب 49 ح 10989 / التهذيب ج 3 ص 48 باب 3 احكام الجماعة ح 778 .
( 3 ) الوسائل ج 8 ص 392 باب 49 ح 10988 / التهذيب ج 3 ص 57 باب 3 احكام الجماعة ح 109 .