شرح
الصورة الرابعة [ ان يكون عازما على العود اليه من حيث إنه محل إقامته ]
الرابعة : ان يكون عازما على العود اليه من حيث إنه محل إقامته بان لا يكون حين الخروج معرضا عنه ، بل أراد القضاء حاجته في خارجه والعود اليه ثم انشاء السفر منه ولو بعد يومين أو يوم ، بل أو أقل . وقد اختلفت كلمات الأصحاب في هذه الصورة أيضا ، ولهم فيهم أقوال ثلاثة ، وتنقيح القول في المقام أيضا بالتكلم في موردين : الأول في الذهاب والمقصد الثاني في الاياب ومحل الإقامة . اما الأول ، فقد استدل لوجوب القصر فيهما بما استدل به على وجوبه فيهما في الصورة السابقة . والجواب عنه - مضافا إلى ما عرفت - ماستعرف من عدم كونه بالخروج عنه محل إقامته مسافرا ومتلبسا بالسير الموجب للقصر ، فلا ينبغي التوقف في التمام . واما المورد الثاني ، فالأظهر فيهما التمام أيضا ، لعدم كونه مسافرا ومتلبسا بالسير السفري الموجب للقصر بالإياب ، بل مبدأ سفره انما هو الخروج ثانيا عن محل الإقامة ، فلا قصر عليه في الاياب ومحل الإقامة . ويشهد له : - مضافا إلى العمومات « 1 » الدالة على وجوب التمام علىهامش
( 1 ) الوسائل ج 8 ص 498 باب : أن المسافر إذا نوى الإقامة عشرة أيام وجب عليه الإتمام في الصلاة والصيام .