شرح
ومنها : ما ورد في من سافر بعد دخول الوقت وهو عند أهله ولم يصل « 1 » .
ومنها : ما ورد في علة القصر « 2 » .
ولكن يرد على الجميع : انها واردة في مقام بيان احكام اخر من وظيفة الداخل في الوطن بعد دخول الوقت ، ووظيفة الخارج عنه بعده ، وحد الترخص فلا وجه للتمسك باطلاقاتها في المقام .
الثاني : انه لو لم يكن الوطن العرفي معتبرا لزم ان يكون غالب الناس مسافرين مقصرين في جميع أوقاتهم من يوم تولدهم إلى أن يموتوا ، وهو بديهي البطلان .
وفيه : انه ان أريد به لزومه للقصر على الخارج عن الوطن العرفي المار عليه من دون قصد إقامة عشرة أيام ، فمن الضروري ان هذا قليل المصداق لا يترتب محذور على الالتزام بوجوب القصر عليه .
وان أريد به استلزامه للقصر على من أقام فيه ، فالملازمة فاسدة فان الغالب قاصدون للإقامة عشرة أيام في أوطانهم العرفية .
فالصحيح ما ذكرناه .
هامش
( 1 ) الوسائل ج 8 ص 512 ب حكم من دخل عليه الوقت وهو حاضر فسافر أو بالعكس .
( 2 ) الوسائل ج 2 ص 456 باب : وجوب القصر على من قصد ثمانية فراسخ أربعة ذهابا وأربعة إيابا مطلقا لا أقل من ذلك .