شرح
وعن الشيخ المفيد « 1 » والسيد المرتضى « 2 » - قدس سرهما - تعين التمام .
ومنشأ الخلاف اختلاف الاخبار ، فإنها على طوائف :
الأولى : ما تضمن الامر بالاتمام كصحيح ابن الحجاج عن الإمام الصادق ( ع ) عن التمام بمكة والمدينة ، فقال ( ع ) : أتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة « 3 » . ونحوه غيره « 4 » .
الثانية : ما تضمن ان التمام في تلك المواطن من مخزون علم الله تعالى كصحيح حماد بن عيسى عن أبي عبد الله ( ع ) من مخزون علم الله : الاتمام في أربعة مواطن « 5 » . ونحوه غيره « 6 » .
الثالثة : ما تضمن الامر بالقصر كصحيح ابن بزيع عن الإمام الرضا ( ع ) عن الصلاة بمكة والمدينة تقصير أو تمام ؟ فقال ( ع ) : قصر ما لم تعزم على مقام عشرة أيام « 7 » .
هامش
( 1 ) قد يدعى ظهرور ذلك من المقنعة ص 363 ، باب الاعتكاف ولكنه غير واضح .
( 2 ) رسائل المرتضى ج 3 ص 47 .
( 3 ) التهذيب ج 5 ص 426 ح 127 / الوسائل ج 8 ص 525 ح 11347 .
( 4 ) الاستبصار ج 2 ص 334 ح 1 / الوسائل ج 8 ص 524 ح 11343 .
( 5 ) التهذيب ج 5 ص 430 ح 140 / الوسائل ج 8 ص 524 ح 11343 .
( 6 ) الوسائل ج 8 ص 524 باب : تخير المسافر في مكة والمدينة والكوفة والحائر مع عدم نية الإقامة .
( 7 ) الفقيه ج 1 ص 442 ح 1284 / الوسائل ج 8 ص 533 ح 11374 .