شرح
مندفعة بأنه لما احرز عدالة زيد ، واعتقد انه هذا القائم في المحراب لا محالة يكون محرزا لعدالة هذا القائم إذ الاحراز لا يقبل التقييد ولا التعليق كما لا يخفى .
فالأظهر عدم الفرق بين كون عمرو عادلا أو غير عادل .
حكم التداعي في الإمامة والمأمومية
الفرع الرابع : لو صلى اثنان فقال كل منهما كنت الامام صحت صلاتهما معاً فرادى اجماعا كما عن المنتهى « 1 » . ولو قال كل منهما : كنت المأموم بطلت صلاتهما ويشهد للحكمين : خبر السكوني عن الإمام الصادق ( ع ) عن أمير المؤمنين ( ع ) في رجلين اختلفا فقال أحدهما : كنت إمامك وقال الآخر : كنت إمامك فقال ( ع ) : صلاتهما تامة قلت : فإن قال كل واحد منهما : كنت أأتم بك . قال : صلاتهما فاسدة وليستانفا « 2 » . والمناقشة فيه : بضعف السند كما عن سيد المدارك « 3 » ، في غير محلها لوجهين :هامش
( 1 ) منتهى المطلب ج 6 ص 182 ط . ج .
( 2 ) التهذيب ج 3 ص 54 باب أحكام الجماعة ح 98 / الوسائل ج 8 ص 352 باب 29 من أبواب صلاة الجماعة ح 10879 .
( 3 ) مدارك الأحكام ج 4 ص 333 - 334 قوله : لكنها ضعيفة جدا .