الرابعة : سجدتا السهو بعد الصلاة .
شرح
وقد استدل للأول بانسباق اعتبارها من جهة انه مكمل للصلاة وجابر لها وبانه يعتبر فيه الفورية ، وهذا يناسب مع بقاء شرائط الصلاة ، وبقاعدة الاشتغال .
ولكن يرد على الأول : انه ليس جابرا للصلاة ومكملا لها ، وانما وجب لإرغام الشيطان ، مع أن مكمليته لها لا توجب اعتبار ما يعتبر في الصلاة فيه وبه يظهر ما في الثاني .
واما الثالث فقد حقق في محله ان المرجع عند الشك في اعتبار شيء في واجب هو أصل البراءة لا قاعدة الاشتغال .
فظهر ان الأظهر هو القول الأخير ، وقد تقدم وجهه .
ولكن بما ان ظاهر بعض الفقهاء ان اعتبار جميع ما يعتبر في الصلاة فيه من المسلمات بينهم فالأحوط رعايتها .
محل هذا السجود
المسألة ( الرابعة ) في محل السجود واجزائه وكيفيته . اما الأول : فالمشهور بين الأصحاب شهرة عظيمة « 1 » على ما في المتن ، قال ( قدس ) : ( سجدتا السهو بعد الصلاة ) .هامش
( 1 ) التذكرة ط . ق ج 1 ص 141 أكثر علمائنا / الخلاف ج 1 ص 449 الاجماع .