شرح
وبإزاء هذه النصوص طائفتان من الاخبار :
الأولى : ما تدل على الصحة إذا انتقل من موضعه ثم تذكر واطلاقها يشمل صورة فعل المبطل : كصحيح عبيد بن زرارة عن مولانا الصادق ( ع ) : عن رجل صلى ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حوائجه ثم ذكر انه صلى ركعة قال : يتم ما بقي « 1 » . ونحوه موثقة « 2 » .
وصحيح محمد بن مسلم عن الإمام الباقر ( ع ) : سأل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك أنه فاتته ركعة قال ( ع ) : يعيدها ركعة واحدة « 3 » .
الثانية : ما تدل على الصحة في صورة فعل المبطل السهوي : كصحيح زرارة عن أبي جعفر ( ع ) : عن رجل صلى بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة أو بالمدينة أو بالبصرة أو ببلدة من البلدان انه صلى ركعتين قال : يصلي ركعتين « 4 » .
وموثق عمار عن أبي عبد الله ( ع ) : في الرجل يذكر بعدما قام وتكلم ومضى في حوائجه انه انما صلى ركعتين من الظهر والعصر
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام ج 2 ص 347 ح 27 / وسائل الشيعة ج 8 ص 210 ح 10446 .
( 2 ) تهذيب الأحكام ج 2 ص 346 ح 25 / وسائل الشيعة ج 8 ص 210 ح 10447 .
( 3 ) تهذيب الأحكام ج 2 ص 346 ح 24 / وسائل الشيعة ج 8 ص 202 ح 10425 .
( 4 ) تهذيب الأحكام ج 2 ص 347 ح 28 / وسائل الشيعة ج 8 ص 204 ح 10432 .