شرح
عن المعتبر « 1 » والمنتهى « 2 » وجامع المقاصد « 3 » وغيرها : دعوى الاجماع عليه .
ويشهد له ما في صحيح حماد : ثم استوى قائما ، فلما استمكن من القيام قال : سمع الله لمن حمده « 4 » .
وخبر أبي بصير عن أبي عبد الله ( ع ) إذا رفعت رأسك من الركوع فأقم صلبك حتى ترجع مفاصلك « 5 » .
وما تضمن كيفية صلاة النبي ( ص ) في المعراج وفيه ان الله تعالى أوحى اليه بعد الركوع : ان ارفع رأسك من الركوع « 6 » ونحوها غيرها .
نعم لو كان معذورا عن رفع الرأس لمرض أو غيره سقط بلا خلاف كما أنه لو نسي فهوى للسجود قبل انتصابه صحت صلاته لعموم حديث لا تعاد الصلاة وعن الشيخ في الخلاف « 7 » بطلانها لعموم نفي الصلاة بدونه في الخبر .
هامش
( 1 ) المعتبر ج 2 ص 196 .
( 2 ) منتهى المطلب ج 1 ص 283 .
( 3 ) جامع المقاصد ج 2 ص 288 قوله : اجماعاً منا .
( 4 ) الكافي ج 3 ص 312 ح 8 / وسائل الشيعة ج 5 ص 409 ح 7077 .
( 5 ) تهذيب الأحكام ج 2 ص 325 ح 188 / وسائل الشيعة ج 6 ص 321 ح 8083 .
( 6 ) الكافي ج 3 ص 482 ح 1 / وسائل الشيعة ج 5 ص 465 ح 7086 .
( 7 ) الخلاف ج 2 ص 351 قوله : لاعتباره انه ركن .