والأخرس يحرك لسانه
شرح
وفي آخر : قل : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر « 1 » ، والعمل به أحوط جمعا بين النصوص والفتاوى ، وان كان الأقوى كفاية مطلق الذكر كما يشهد به اختلاف الاخبار والفتاوى .
ثم إنه نسب إلى المشهور « 2 » : لزوم ان يكون الذكر بقدر القراءة ، واستدل له بالوجوه المذكورة لوجوب المساواة فيمن يحسن قراءة غير الفاتحة من القران وقد عرفت ما فيها .
فالأقوى : عدم الوجوب للأصل واطلاق أدلة الذكر .
قراءة الأخرس
( والأخرس يحرك لسانه ) بلا خلاف ، ويشير بإصبعه كما صرح به غير واحد « 3 » ، ويشهد لهما خبر السكوني عن الإمام الصادق ( ع ) : تلبية الأخرس وتشهده وقراءته القرآن في الصلاة تحريك لسانه واشارته بإصبعه « 4 » .هامش
( 1 ) سنن أبي داوود ج 1 ص 192 ح 832 ، سنن البيهقي ج 2 ص 381 ، بتفاوت .
( 2 ) نسبه لمشهور المتأخرين المحدث البحراني + في الحدائق ج 8 ص 112 ، وللمشهور السيد الطباطبائي + في الرياض ج 3 ص 383 .
( 3 ) كالشهيد الأول في الذكرى ص 188 ، والشهيد الثاني في روض الجنان ص 263 ، والمحقق الثاني في جامع المقاصد ج 2 ص 254 .
( 4 ) الكافي ج 3 ص 315 ح 17 / الوسائل ج 6 ص 136 أبواب تكبيرة الإحرام ب 59 ح 7551 1 .