شرح
على جنبه الأيسر فإن لم يستطع استلقى وأومأ ايماء « 1 » . وجعل وجهه نحو القبلة ، وجعل سجوده اخفض من ركوعه ، ونحوها غيرها « 2 » .
وظاهر هذه النصوص تعين الصلاة مضطجعا ، وبها يقيد اطلاق ما تضمن ان المريض إذا لم يقدر على أن يصلي قاعدا ، صلى كيف ما قدر .
واما النصوص المتضمنة انه يصلي مستلقيا كخبر محمد بن إبراهيم عمن حدثه عن أبي عبد الله ( ع ) قال : يصلي المريض قائما ، فإن لم يقدر على ذلك صلى قاعدا ، فإن لم يقدر صلى مستلقيا « 3 » ، ونحوه غيره ، فان أمكن تقييدها بالنصوص المتقدمة والا فلا بدَّ من طرحها أو حملها على التقية كما لا يخفى وجهه .
ثم إن القائلين بتعين الاضطجاع اختلفوا في أنه هل هو مخير بين الجانبين وعند تعذر الاضطجاع على الجانبين استلقى ، أو انه يتعين الاضطجاع على الجانب الأيمن وإذا عجز عنه اضطجع على الجانب الأيسر وإذا عجز عنه استلقى ، أو انه إذا عجز عن الاضطجاع على الجانب الأيمن استلقى وان عجز عنه اضطجع على الجانب الأيسر ، أو انه إذا عجز عنه تخير بين الاستلقاء والاضطجاع على الجانب الأيسر ؟
هامش
( 1 ) الفقيه ج 1 ص 362 ح 1037 / الوسائل ج 5 ص 485 أبواب القيام ب 1 ح 7127 14 .
( 2 ) لاحظ الوسائل ج 5 ص 481 أبواب القيام ب 1 .
( 3 ) الفقيه ج 1 ص 361 ح 1033 / الوسائل ج 5 ص 484 أبواب القيام ب 1 ح 7125 13 .