شرح
وتشهد له جملة من النصوص : كصحيح محمد بن مسلم : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن الرجل أو المرأة يذهب بصره فتأتيه « 1 » الأطباء فيقولون : نداويك شهرا أو أربعين يوما مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال : فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه « 2 » .
وخبر الوليد بن صبيح قال : حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث إلي أبو عبد الله ( ع ) بصقعة فيها دخل وزيت وقال ( ع ) : افطر وصل وأنت قاعد « 3 » . ونحوهما غيرهما .
واما تشخيص التعذر العرفي فمعرفته موكولة إلى نفس المكلف كما تشهد له جملة من النصوص : كصحيح جميل : سألت أبا عبد الله ( ع ) ما حد المرض الذي يصلي صاحبه قاعدا ؟ فقال ( ع ) : ان الرجل ليوعك ويخرج ولكنه اعلم بنفسه إذا قوى فليقم « 4 » .
وموثق زرارة : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن حد المرض الذي يفطر فيه الصائم ويدع الصلاة من قيام ؟ فقال ( ع ) : بل الانسان على نفسه بصيرة ، هو اعلم بما يطيقه « 5 » . ونحوهما غيرهما .
هامش
( 1 ) في المصدر : " فيأتيه " .
( 2 ) الكافي ج 3 ص 410 ح 4 / الوسائل ج 5 ص 496 أبواب القيام ب 7 ح 7155 1 .
( 3 ) الكافي ج 4 ص 118 ح 1 / الوسائل ج 5 ص 482 أبواب القيام ب 1 ح 7115 3 .
( 4 ) الكافي ج 3 ص 410 ح 3 / الوسائل ج 5 ص 495 أبواب القيام ب 6 ح 7153 3 .
( 5 ) الفقيه ج 2 ص 132 ح 1941 / الوسائل ج 5 ص 495 أبواب القيام ب 6 ح 7152 2 .