مستقبلا للقبلة
شرح
السادس : ان يكون قائما على مرتفع ، لخبر ابن سنان عن الإمام الصادق ( ع ) : كان طول حائط مسجد رسول الله ( ص ) قامة ، فكان يقول لبلال إذا اذن : يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان « 1 » .
بقية ما يستحب فيهما
السابع : ان يكون ( مستقبلا للقبلة ) في الأذان والإقامة . اما في الأول : فيشهد له - مضافا إلى عدم الخلاف فيه - خبر دعائم الإسلام عن علي ( ع ) : يستقبل المؤذن القبلة في الأذان والإقامة « 2 » . وكفى به دليلا للاستحباب لقاعدة التسامح . واما في الإقامة فتشهد له النصوص الدالة على أن الإقامة من الصلاة ، كخبر يونس الشيباني عن الإمام الصادق ( ع ) : إذا أقمت الصلاة فأقم مترسلا فإنك في الصلاة « 3 » . ونحوه خبر سليمان بن صالح « 4 » وغيره ، فإنها بمقتضى اطلاق التنزيل ظاهرة في اعتبار الاستقبال فيها ، ولكنه لا بدَّ من حملها على الاستحبابهامش
( 1 ) الكافي ج 3 ص 307 / 31 / الوسائل ج 5 ص 411 / أبواب الأذان والإقامة ب 16 ح 6957 7 .
( 2 ) دعائم الإسلام ج 1 ص 144 ، وعنه البحار ج 81 ص 157 .
( 3 ) التهذيب ج 2 ص 282 ح 27 / الوسائل ج 5 ص 403 أبواب الأذان والإقامة ب 13 ح 6930 9 .
( 4 ) التهذيب ج 2 ص 56 ح 37 / الوسائل ج 5 ص 404 أبواب الأذان والإقامة ب 13 ح 6933 12 .