شرح
وما عن ارشاد المفيد بسنده عن علي بن يقطين : انه ( ع ) كتب إليه بعد صلاح حاله عند السلطان وارتفاع التهمة عنه : يا علي بن يقطين توضأ كما امرك الله تعالى ، اغسل وجهك مرة فريضة وأخرى اسباغا ، واغسل يديك من المرفقين كذلك « 1 » . وأورد على الاستدلال بها : انها مخالفة للكتابفَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِفيتعين ضربها على الجدار .
وفيه : انه لكون اليد موضوعة للعضو المخصوص بتمامه ، وعند الاطلاق تنصرف إليه ، فلو أريد منها مقدار من ذلك العضو لا بدَّ من تحديده وتقييده ، فلفظة ( إلى ) يمكن أن تكون تحديدا للمغسول لا للغسل ، فالآية الشريفة إما مطلقة أو مجملة ، فعلى الأولى تقيد بالنصوص المتقدمة ، وعلى الثانية تكون هي مبيِّنة لاجمالها .
وجوب غسل المرفق
المورد الثاني : المشهور بين الأصحاب لزوم غسل المرفق ، وعن الخلاف « 2 » والمعتبر « 3 » والتذكرة « 4 » وكشف اللثام « 5 » وغيرها : دعوىهامش
( 1 ) الارشاد ج 2 ص 227 / الوسائل ج 1 ص 444 ح 1173 .
( 2 ) الخلاف ج 1 ص 78 مسألة 26 .
( 3 ) المعتبر ج 1 ص 143 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء ج 1 ص 157 ، المبحث الثالث : في غسل اليدين .
( 5 ) كشف اللثام ج 1 ص 533 ط . ج الثالث : غسل اليدين .