تبرّعاً فهو من الثلث « 1 » .
ويظهر منها دعوى الإجماع عليه - كما قيل « 2 » - والظاهر أنّ مرادهما من العتق الوصيّة به ، كما يطلق عليها كثيراً في لسانهم ويشهد له كلامهما المتقدّم « 3 » . وكيف كان ، فعن الشيخ « 4 » أنّ الأخبار به - أي بالثلث - أكثر وأشهر .
وعن جامع المقاصد :
قد دلّت عليه صحاح الأخبار « 5 » .
وفي موضع آخر منه :
إنّ النصوص به متواترة « 6 » .
هامش
( 1 ) - الغنية : 389
( 2 ) - قاله في مفتاح الكرامة 19 : 962 ، ولكن نفاه عنه بقوله : « وذلك ليس كذلك »
( 3 ) - المتقدّم في الصفحة 118 - 119
( 4 ) - هكذا في النسخ التي عندنا ، ولكنّ الصحيح : « في المفاتيح أنّ الأخبار به أكثر وأشهر » ، كما نقله عن المفاتيح ، صاحب الجواهر 26 : 64 . ويأتي أيضاً نقله من المؤلّف في هذا الكتاب في الصفحة 142 ، الرقم 4
( 5 ) - جامع المقاصد 11 : 95
( 6 ) - جامع المقاصد 10 : 206 ، وفيه : « ثبت بالنصّ تواتراً »