شاهد جمع بين دو دسته از روايات متعارض مطرح است .
6 - صحيحه ابن محبوب
عن غير واحد من اصحابنا عن ابى جعفر و ابى عبد الله عليه السلام فى المرتدّ يستتاب ، فان تاب ، و الا قتل ، الحديث « 1 » .
كه اين روايت ، به طور مطلق مرتد را آورده است ، لكن به نظر ما فرد ظاهرش عبارت از مرتد فطرى است .
7 - صحيحه جميل بن دراج
و غيره عن احدهما عليهم السلام فى رجل رجع عن الاسلام فقال :
يستتاب ، فان تاب ، و الا قتل ، الحديث « 2 » .
كه در اين روايت هم با توجه به اينكه قيدى براى شخص مرتد مورد سؤال در روايت نيامده است ، مقصود فرد ظاهر و متعارف كه مرتد فطرى است خواهد بود .
روايات ديگرى هم در مسأله هست كه ان شاء الله در جلسات بعدى بررسى مىشود .
« * و السلام * »
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة ، ابواب حد المرتد ، الباب 3 ، الحديث 2 ، ج 18 ، ص 547 .
( 2 ) - وسائل الشيعة ، ابواب حد المرتد ، الباب 3 ، الحديث 3 ، ج 18 ، ص 547 .