دو روايت معتبر از ازدواج با آنها نهى كرده و سه روايت ديگر كه در طريق آن محمد بن سنان واقع شده است و ما به خاطر محمد بن سنان در سند آن روايات اشكال نمىكنيم ، نكاح با آنان را تجويز كرده است . جمع بين اين ادله اقتضاء مىكند كه ازدواج با آنها مكروه باشد منتها صاحب جواهر يك روايت ناهيه كه صحيحه محمد بن مسلم « 1 » باشد را نقل كرده است « 2 » با آنكه روايت ناهيه دو روايت است و هر دو صحيحه است . و روايت دوم روايت صحيحه اسماعيل بن سعد الاشعرى است « 3 » . صاحب جواهر روايات مقابل را كه در طريقش محمد بن سنان « 4 » است را ضعيف دانسته است ، از اين رو به روايات ناهيه اخذ كرده است . و ما چون اين روايات را معتبر مىدانيم جمعاً ، حكم به جواز مع الكراهة مىكنيم و نكاح با مجوسيه را ممنوع نمىدانيم . « 5 »
« * و السلام * »
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة ، كتاب النكاح ، باب 6 از ابواب ما يحرم بالكفر و نحوه ، حديث 1 .
( 2 ) - جواهر الكلام ، 30 / 43 .
( 3 ) - وسائل الشيعة ، كتاب النكاح باب 13 من ابواب المتعة ، حديث 1 .
( 4 ) - المصدر .
( 5 ) - به استقبال ماه مبارك رمضان
ماه دعا در پيش است . ماه خدمت به دين است ، ان شاء الله عنايات و تأييدات ولى عصر عليه السلام شامل حال همه آقايان باشد و خدمات همگى مورد رضايت حضرت قرار گيرد .
در پايان از همه آقايان مىخواهم اگر جسارت يا خلاف أدبى بوده كه حتماً بوده اينها را اسقاط كنند هر چند بنايشان بر اسقاط هست لكن بازهم اسقاط كنند .
و از همه آقايان ملتمس دعا هستيم .