16 / 1 / 1382 شنبه درس شمارهء ( 518 ) كتاب النكاح / سال پنجم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خلاصهء درس اين جلسه :
در اين جلسه به بررسى اقوال فقهاء در مورد كفايت ارتضاع يك شبانه روز براى نشر حرمت مىپردازيم و با توجه به وجود افرادى كه اين معيار را نپذيرفتهاند و يا در آن ترديد داشته و يا اصلًا نامى از آن نبردهاند ، نتيجه مىگيريم كه اتفاق فقهايى كه اين مقدار را كافى مىدانند در حدى نيست كه اجماع بر اين قول را تمام كند .
* * * پيش از اين دانستيم كه كميت معتبر براى نشر حرمت به وسيله رضاع به سه چيز است : اثر ، عدد و زمان . در گذشته درباره اثر و عدد به تفصيل بحث كرديم ، اينك به بررسى كميت زمانى مىپردازيم .
در شرايع ارتضاع يك شبانه روز را موجب نشر حرمت دانسته است ، صاحب جواهر دليل آن را علاوه بر وجود نص ، با نقل عباراتى از فقهاء تقريبا مدعى انعقاد اجماع نيز شده است . مىگويد : « لا شك فى ثبوت التحريم لو رضع يوما و ليلة للموثق المزبور المعتضد بمرسل المقنع المذكور و فتوى الطائفة قديما و حديثا بل قد يظهر من محكى التبيان و مجمع البيان و الغنية و الايضاح و غيرها عدم الخلاف فيه ، و فى الخلاف اجماع الفرقة عليه و فى محكى التذكرة نسبته الى علماء الامامية و فى كشف اللثام الاتفاق عليه « 1 » »
1 - مناقشة استاد - مد ظله - بر نسبت اتفاق علما به كشف اللثام توسط صاحب جواهر .
هامش
( 1 ) - جواهر الكلام ، ج 29 ، ص 286 .