نكاح اختها فى عدتها و ان كانت بائنة للنص الصحيح .
2 ) طرح مسأله ( يادآورى ) :
مرحوم سيد پس از اينكه ازدواج با خواهر زوجهء مطلقه به طلاق بائن را در ايام عده جايز مىشمرد ، در خصوص زوجهء متمتع بها مىفرمايد : احتياط واجب آن است كه تا انقضاء مدت عده از ازدواج با خواهرش خوددارى كند چون در اين مورد نص خاصى وجود دارد .
متن روايت : عن يونس قال : قرأت كتاب رجل الى ابى الحسن « عليه السلام » : الرجل يتزوج المرأة متعة الى اجل مسمى فينقضى الاجل بينهما هل يحلّ له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضى عدّتها ؟ فكتب لا يحلّ له ان يتزوجها حتى تنقضى عدتها « 1 »
مرحوم آقاى حكيم مىفرمايند اصحاب از اين روايت اعراض كرده و به آن عمل نمىكنند . و ما عرض كرديم فقهاء بسيارى به مفاد همين روايت فتوى دادهاند .
كسانى هم كه به مدلول آن فتوى ندادهاند يا اشكال سندى به آن كرده و يا دلالت آن را تمام ندانستهاند ، نه اينكه با فرض تماميت سند و دلالت از آن اعراض كرده باشند .
بنابراين به نظر ما اعراض اصحاب از روايت محقَّق نيست و بايد آن را صرف نظر از اين اشكال مورد بررسى قرار دهيم .
ب ) بررسى سند روايت :
1 ) طرح اشكالات سند :
دو اشكال به سند اين روايت شده است :
اول : شيخ طوسى در استبصار و علامه در مختلف مىگويند : اين حديث را رواة از امام نشنيدهاند بلكه آنان در نامهاى كه مردى به آن حضرت نوشته و جواب گرفته اين مطلب را ديدهاند و چون آن شخص براى ما مجهول است و ما نمىدانيم آيا رواة
هامش
( 1 ) وسائل 20 : 480 / 26143 ، ابواب ما يحرم بالمصاهرة باب 27 ، ح 1