عنها الماء و لم يرد ذلك نصف خمس المائة عشرة دنانير « 1 » » .
بر مضمون اين روايت سيد مرتضى ادعاى اجماع كرده و فقهايى كه اين مسأله را عنوان كرده و ما مراجعه كرديم بر طبق آن فتوا دادهاند ، ولى استدلال به اين روايت در بحث ما كه عزل مرد از زن خودش مىباشد ، بسيار ضعيف است و اشكال آن در كتب فقهى ذكر شده است .
ولى به نظر مىرسد كه نظر فقها در اثبات ديه به روايت ديگرى است كه در كتب حديثى موجود ذكر نشده است ، وجود اين روايت مستقل ، از كلمات سه نفر از فقها روشن مىگردد ، و بعيد نيست كه كلمات شيخ هم به همين ناظر باشد .
3 ) كلمات فقهاء درباره روايت مستقل در ثبوت ديه در عزل
ابن ادريس مىنويسد : « من افزع رجلا و هو على حال الجماع فعزل عن امرأته كان عليه دية ضياع النطفة عشرة دنانير . . . » و پس از مطالبى مىفرمايد : « و قد روى انه اذا عزل الرجل عن زوجته الحرة به غير اختيارها كان عليه عُشر دية الجنين يسلمه اليها و هذه رواية شاذة لا يعوّل عليها و لا يلتفت اليها لانّ الاصل براءة الذمة ، و لانّا قد بيّنا انّ العزل على حرّه مكروه و ليس بمحظور » .
ايشان با اين كه در مسأله افزاع ، فتواى به ثبوت ديه داده ، در عزل اختيارى مرد به روايتى اشاره كرده كه شاذّه است و غير قابل اعتنا ، پس اصل روايت را پذيرفته و اين روايت غير از روايت مربوط به افزاع است .
يحيى بن سعيد در جامع مىنويسد : « و من افزع رجلًا مجامعاً يريد الانزال فعزل فعليه عشر دية الجنين » ، پس از آن آورده : « و روى انّه اذا عزل عن امرأته الحرة كرهاً فعليه لها مثل ذلك . »
هامش
( 1 ) وسائل ، 29 : 312 / 35674 ، باب 19 از ابواب ديات الاعضاء ، از كتاب الديات ، ح 1 .