نظرشان را با ادله مجوزه كشف اثبات مىكنند . در حالى كه اين مقدار كافى نيست ، بلكه مىبايست نظر به وجه و كفين را نيز جايز بدانيم يا مشكل « اعانهء بر اثم » را پاسخ بگوئيم تا بتوانيم حكم به جواز حضور زنها در مجامع عمومى بكنيم و الا خانمها بايد در سر كلاسى كه استاد مرد دارد ، صورت خود را نيز بپوشانند . چون وجوب ستر به دو جهت ثابت مىشود :
الف / ادلهاى كه مستقيماً ستر را واجب مىكنند . ب / ادله حرمت نظر . ممكن است ستر ذاتاً واجب نباشد ولى جايى كه مردى نگاه مىكند به جهت حرمت « اعانهء بر اثم » و مانند آن ستر واجب شود . و لذا مرحوم سيد در مسألهء 51 نكاح عروه مىفرمايند / « حال الرجال بالنسبة الى العورة حال النساء و يجب عليهم التستر مع العلم بتعمد النساء فى النظر من باب حرمة الاعانة على الاثم » .
« * و السلام * »
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحة 399
مساهمون: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص٣٩٩