تعميم مىدهيم .
بنابراين مبنا ، ما در بسيارى از موارد علم اجمالى نمىتوانيم حكم به لزوم احتياط كنيم چون الغاء خصوصيات از روايات خاصه نمىتوان استفاده كرد ، از جمله در جايى كه دو طرف علم اجمالى اختلاف سنخ داشته باشد مثلًا يك طرف جهر در نماز و طرف ديگر لزوم ستر است در اين گونه موارد طبق مبناى مرحوم آقاى داماد نمىتوان علم اجمالى را منجز و رعايت احتياط را در جميع اطراف لازم دانست و بنا بر اين پس از اينكه علم اجمالى از اثر افتاد اصل برائت حكم به عدم لزوم مراعات مىكند .
4 ) خلاصه نظر استاد - مد ظلّه - در مسأله خنثى
به نظر ما براى خنثاى مشكل تنها احكام ثابته براى مطلق انسان بار مىگردد و هيچ يك از احكام خاصّه مرد يا زن بر وى لازم نمىباشد .
« * و السلام * »