[ مسألة 8 : إذا كان شاكا في المسافة ومع ذلك قصّر لم يجز ]
( مسألة 8 ) إذا كان شاكا في المسافة ومع ذلك قصّر لم يجز ( 1 ) بل وجب عليه الإعادة تماما ، نعم لو ظهر بعد ذلك كونه مسافة أجزأ إذا حصل منه قصد القربة مع الشك المفروض ، ومع ذلك الأحوط الإعادة أيضا .
[ مسألة 9 : لو اعتقد كونه مسافة فقصر ثم ظهر عدمها وجبت الإعادة ]
( مسألة 9 ) لو اعتقد كونه مسافة فقصر ثم ظهر عدمها وجبت الإعادة ( 2 ) ، وكذا لو اعتقد عدم كونه مسافة فأتم ثم ظهر كونه مسافة فإنه يجب عليه الإعادة .
[ مسألة 10 : لو شك في كونه مسافة واعتقد العدم ثم بان في أثناء السير كونه مسافة ]
( مسألة 10 ) لو شك في كونه مسافة واعتقد العدم ثم بان في أثناء السير كونه مسافة يقصر ( 3 ) وإن لم يكن الباقي مسافة .
شرح
وهنا فروع
( 1 ) لكونه محكوما بأصالة التمام المتقدمة عند الشك في الموضوع للمخصص باستصحاب عدمه ، هذا على المشهور من كفاية قصد المسير والغاية المتقدّرة بثمانية وإن لم يعلم بها ، وأما لو بنى على قصد عنوان الثمانية والعلم بها ، فحينئذ لا تصوير للشك في الحكم الواقعي بل يكون حكمه الواقعي التمام .
ثم على الأول لو انكشف له أنه مسافة شرعية كان ما أتى به من التقصير رجاء امتثالا للواقع ، بعد البناء على عدم لزوم الجزم في النية بعد حصول القربة ، واحتياط الماتن - قدّس سرّه - مراعاة لاشتراطه كما حكي الإجماع عليه ، أو لما في مخالفة الوظيفة الظاهرية والبناء على الاحتمال في فراغ الذمة شبهة تجري .
( 2 ) لعدم اجزاء الأمر التخيلي وبقاء الأمر الواقعي على حاله ، وكذا الحال في الصورة الثانية بحسب القاعدة ، وأما بحسب الروايات الخاصة فسيأتي في الفصل الثالث .
( 3 ) بعد البناء على كفاية قصد المسير والغاية التي بمقدار ثمانية فراسخ وإن لم