[ مسألة 5 : الأقوى عند الشك وجوب الاختبار أو السؤال ]
( مسألة 5 ) الأقوى عند الشك وجوب ( 1 ) الاختبار أو السؤال
شرح
انضم الآخر أم لا « 1 » .
ولكنك عرفت اختلاف المورد بين خبر الواحد والبينة ، مضافا إلى اختلاف الآثار والرتبة عند التعارض .
هذا وتوهم أن مفاد الموثقة لما كان أصالة الحلية ولم يجعل رافعا لذلك الأصل العملي سوى ما في الذيل ، كان الإشكال الأول في محله ، ففاسد ، وذلك لما بيّن في محله أن الأمثلة التي فيها ليست مجرى لأصالة الحل ، غاية الأمر أنه لما كان مقتضى الأمارات في الأمثلة هو الحلية الظاهرية حتى تقوم البينة على الخلاف جرى تمثيل الحلية فيها بالحلية المستفادة من أصالة الحل ، أي كما أنه في تلك الموارد ليست الحلية واقعية قطعية ويحتمل فيها الخلاف ، ومع ذلك لا يرفع اليد عنها إلا بالبينة والاستبانة للخلاف كذلك في الحلية التي هي مفاد الأصل لا يرفع اليد عنها ، وكل الأشياء سواء كان الحلية فيها مفاد الأصل أو أمارة لا يرفع اليد عنها حتى يستبين الخلاف أو تقوم البينة .
الفحص عند الشك
( 1 ) اختلف مختار الماتن هاهنا عما ذكره في زكاة النقدين ( مسألة 3 ) فقد قوّى عدم الفحص عند الشك في النصاب ، كما احتاط في الحج ( مسألة 21 ) من فصل شرائط وجوب الحج ، عند الشك في وصول مقدار ماله حد الاستطاعة ، وكذلك احتاط عند الشك في بلوغ نصاب المعدن .
أدلة الفحص في الشبهة الموضوعية وحاصل ما قيل في لزوم الفحص في الشبهة الموضوعية ، أو شرطيته لجريان الأصول وجوه :
هامش
( 1 ) المستمسك 1 / 173 .