تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علامه امينى جرعه نوش غدير ( به ضميمه جرعه هايى از الغدير ) ( فارسى ) — صفحة 194

مساهمون:

ص١٩٤
اين فضيلت عمرو از حيث نسب بود ، پيوسته عمرو به اين سبب مورد سرزنش واقع مىشد . پس از اين مطالب واضح شد كه عمرو شرعا ملحق به عاص نمىباشد و بىپدر است و بهتر است گوئيم ابن كثير است .

اسلام آوردن عمرو عاص

اگر در زندگى او يك سير كوتاهى نموده باشيم ، يقين خواهيم كرد كه اين عنصر پليد اصلا متدين به دين اسلام نبوده تنها امريكه سبب شد او به اسلام تظاهر كند ، جريانى است كه در حبشه پيش‌آمد ، عمرو عاص به همراهى عمارة بن وليد براى دستگيرى و برگرداندن جعفر ابن ابى طالب و ياران او كه فرستادگان پيامبر بودند به حبشه رفت ، نجاشى به او گفت : آيا مقصود تو اين است كه من فرستادهء مردى را كه چون موسى ، ناموس اكبر ( جبرئيل ) بر او نازل مىشود ، به تو تسليم كنم تا او را بكشى ، از من قبول كن محمد پيامبر بر حق است ، و از او پيروى نما ، زيرا به خدا قسم او بر حق است و بطور حتم بر مخالفين خود غلبه مىكند چنانچه موسى بر فرعونيان غلبه كرد ! « 1 » عمرو عاص كه يك مرد تيزهوش و مكارى بود ، به خوبى دريافت كه با شمشير نمىشود ، با پيامبر مقابله كرد و مخالفين او سركوب خواهند شد ، و به خوبى فهميد كه روزى اسلام سراسر جزيرة العرب . . . را خواهد گرفت ، اين امر او را وادار نمود ، به پيامبر
هامش
( 1 ) - سيرهء ابن هشام 3 / 319 .
علامه امينى جرعه نوش غدير ( به ضميمه جرعه هايى از الغدير ) ( فارسى ) — صفحة 194 | مهدى لطفى