از تبريز درآمد ديگر هيچ وقت به تبريز بازنگشت ، حتى براى مسافرت .
ضديتِ وهابىها فقط با ماست ، با شيعه ، نه به يهودىها كار دارند و نه به مسيحىها ، تمامِ قوايشان را در همه جهانِ گسترده براى ضديت با ما و براى مبارزه با ما بسيج كردهاند . اين مبارزات از همان تاريخ كه عرض كردم در تبريز هم بوده و ايشان از همان تاريخ با اين معنا مبارزه مىكرده كه منجر به مسافرت ايشان شد .
ما مىدانيم كه نام علامه امينى با الغدير ، آنچنان در هم آميخته كه هر گاه يكى از اين دو را ياد مىكينم ، بدون اراده ديگرى را هم به خاطر مىآوريم ، يعنى براى شناختن عظمت علامه امينى لازم است كه الغدير را بشناسيم . مىخواستم از حضرتعالى بپرسم كه اصولًا علامه امينى در الغدير چه كرده و اين يازده جلد كتاب كلًا چه مىخواهد بيان كند ؟
با توجه به اينكه بعضى از مجلدات اين كتاب هنوز به صورت دستنويس باقى مانده و چاپ نشده . اينمجموعه عظيم بطور كلى چه هدف و پيامى دارد و چه مىخواهد بگويد ؟
محقق طباطبايى : اين مجموعه عظيم الغدير اولًا دفاع از مظلوميت أميرالمؤمنين عليه السلام است . ايشان معتقد بودند أميرالمؤمنين عليه السلام از اول تاريخ مظلوم بوده و تا حالا هنوز هم مظلوم است . و ديگر اينكه در اسلام از روز اوّل ، انحرافات و تحريفاتى شده بود و ايشان مىخواست كه با اين انحرافات و تحريفات مبارزه كند و حق را ثابت كند . به خوبى هم از اين عهده برآمد .
در جلد اول الغدير ، ايشان از « حديث غدير » شروع كردند كه پيغمبر ( ص ) در زمان خودش نصّ بر خلافت أميرالمؤمنين عليه السلام كرده ايشان را بلند كردند و به مردم نشان دادند ، در برابر صد هزار جمعيتى كه از مناطق مختلفِ اسلام ، براى حج با پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، بسيج شده بودند . آن نقطه « جحفه » در مراجعت ، نقطه اختلاف بود ، به طورى كه همه در آنجا بودند و در آن نقطه ، پيغمبر در سرِ راه ايستادند و أميرالمؤمنين عليه السلام را به خلافتِ خودشان نصب كرده و معرفى كردند . اين را « حديث غدير » مىگويند .
امين شريعت : ويژه نامه همايش رونمايي از كتاب المقاصد العلية في المطالب السنية ( فارسى ) — صفحة 254
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٢٥٤