هيچكدام هدايتگر و هدايتشده نبوده است آيا ضحاك بن قيس كه مكّه و مدينه را به خاك و خون كشيد را هدايت كرد ؟ آيا زياد را كه انسانهاى بىگناه را گردن مىزد هدايت كرد ؟ آيا مغيره بن شعبه زناكارترين فرد ثقيفى كه بر منبر كوفه به حضرت على ( ع ) لعن مى كرد را هدايت كرد ؟
آيا سفيان بن عوف را كه به دستور معاويه به شهرهاى هيت و انبار و مدائن تاخت و اموال را چپاول كرد و افراد زيادى كشت را هدايت كرد ؟ اگر پيامبر واقعا چنين دعائى كرده بود حضرت على و امام حسين و امام حسن ( عليهم السّلام ) و عمّار ياسر و ابو ايّوب انصارى و خزيمه بن ثابت ذو الشهادتين از آن بىخبر نمىماندند و پيامبر ( ص ) به آنان سفارش نمىكرد با معاويه بجنگند .
842 - پيامبر دعا كرد خدايا به معاويه علم قرآن بياموز :
از پيامبر ( ص ) براى معاويه حديث جعل كردند كه گفت : خدايا به او علم قرآن و حساب بياموز و او را از عذاب مصون دار .
علّامه امينى : در سند اين روايت نام حارث بن زياد است كه ابى حاتم ابن عبد البرّ ، ذهبى او را ضعيف و مجهول شمردهاند . ( ميزان الاعتدال 1 / 120 ، تهذيب التهذيب 2 / 142 ، لسان الميزان 2 / 149 ) متن حديث هم اگر مقصود آموختن پارهاى يا همهى قران باشد زندگى معاويه پر است از مخالفت با قران مانند : 1 - آزردن خاندان پيامبر 2 - سرپيچى از امامى كه واجب الاطاعه بوده 3 - كشتن زنان و مردان مؤمن به جرم دوستى خاندان پيامبر كه خدا مودّت آنها را قرين دوست داشتن خود قرار داده است . 4 - گفتن دروغ 5 - تهمت زدن 6 - شرابخوارى و ميگسارى و رباخوارى 7 - تغيير سنّتهاى پيامبر ( ص ) . . . علم حساب هم اگر مراد حساب عددى باشد كه او درس نخوانده و نمىدانسته و اگر حساب ارث باشد كه نمىدانسته و اگر حسابرسى به كار خود قبل از آنكه خدا حسابرسى كند و . . . كه در زندگى او خبرى از آن