حنبل گويد : روايات نادرستى از زبان اشخاص مورد اعتماد نقل مىكند و ابن معين و ابن مدينى او را سستروايت و ضعيف دانستهاند و مسلم و بخارى گويند : او زشتروايت است و نسائى ، ابو حاتم ، ابو احمد ، دارقطنى ، ساجى ، ابن حبان ، حاكم نيشابورى و ديگران وى را سست روايت ، دروغساز ، كسى كه حرفش غيرقابل استناد است معرفى كردهاند ( تهذيب التهذيب 8 / 260 )
2 - مروان بن اميّه نيز معلوم نيست كيست و هيچ اثرى از او در رجال حديث نيامده است شايد هنوز چنين كسى به دنيا نيامده است و جزء خيالات فرج بن فضاله است .
3 - نمىدانم عثمان اين حديث را در گوش عبد اللّه بن سلام گفته يا نه ؟ آيا عثمان يا عبد اللّه بن سلام به همه اصحاب اطلاع دادند و باز آنها آن را خيالى فرض كردند و به آن ترتيباثر ندارند و بر عليه او متفق شدند ؟
4 - اما اينكه در اين روايت و روايات ديگر خواستهاند بگويند : عثمان روزهدار بوده است بنابر آنچه مؤرخان آوردهاند عثمان دو روز بعد از عيد قربان كشته شد و به نظر ابو حنيفه و شافعى و مالك ، روزه در سهروز بعد از عيد قربان جايز نيست . ( المحلى ابن حزم 7 / 28 ، نيل الاوطار 4 / 353 ) لذا ابن عماد حنبلى در شذرات خود توجيه كرده و گفته منظور از افطاركردن يعنى اوّلين غذائى كه خواهى خورد نزد ما خواهد بود نه افطار روزهات زيرا روزه دوّم عيد قربان جايز نيست .
778 - عثمان برادر پيامبر :
ابن سعد در طبقات خود ( 3 / 47 ) از محمّد بن عمر از عمر بن عبد اللّه عنبه بن عمر و بن عثمان از محمّد بن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان از ابن لبيبه نقل كرده كه : وقتى عثمان در محاصره بود از پنجره خانهاش سراغ طلحه را گرفت و به او گفت : ترا به خدا قسم به ياد ندارى وقتى پيامبر ( ص ) بين انصار و مهاجر پيمان برادرى بست بين من و خودش پيمان برادرى بست ؟ طلحه گفت :