آرى به خدا . بعدها از طلحه درباره آن پرسيدند گفت : او مرا قسم داد و چيزى پرسيد كه ديده بودم و نمىتوانستم انكار كنم .
علّامه امينى : 1 - براى شرححال محمّد بن عمر به ميزان الاعتدال ( 3 / 110 ) مراجعه شود و از عمر بن عبد اللّه هيچ ذكرى در رجال حديث نيست و محد بن عبد اللّه اموى نواده عثمان را نيز بخارى فردى كه روايات عجيبى دارد معرفى كرده و ابن جارود گويد : روايتش قابل پيروى نيست و نسائى يكبار او را ثقه و بار ديگر كسى كه قوى نيست توصيف كرده ( تهذيب التهذيب 9 / 268 ) و ابن لبيبه را نيز ابن معين ، دارقطنى و ديگران كسى كه روايتش بىاعتبار و ضعيف است توصيف كردهاند به علاوه وى محاصره را نديده و بطور مرسل روايت مىكند .
2 - آيا سازنده اين روايت دروغ نمىدانسته كه پيامبر ( ص ) حضرت على ( عليه السّلام ) را كه قرآن نفس پيامبر معرفى نموده بعنوان برادر برگزيد و ما در جلد سوم الغدير 50 روايت در اين باره آورديم ولى جاعلان حديث در مقابل اين روايات صحيح ، روايات جعلى درست نمودند و گاهى ابو بكر را برادر پيامبر خواندند ( اصابه 1 / 35 كه آنرا ضعيف شمرده ) و گاهى عثمان را برادر پيامبر خواندند و گاهى حضرت على ( ع ) را برادر عثمان معرفى كردند ( رياض النضره 1 / 17 ) ولى اين دروغسازان خوب مىدانند كه پيامبر بين ابو بكر و عمر ( مهاجر با مهاجر ) و بين ابو بكر و خارجه بن زيد انصارى ( انصار با مهاجر ) پيمان برادرى بست . ( سيره ابن هشام 2 / 124 و . . . ) و در برادرى مهاجر بين عثمان و عبد الرّحمان بن عوف ( تاريخ ابن عساكر 6 / 90 و . . . ) و در برادرى مدينه بين عثمان و اوس بن ثابت پيمان برادرى بست . ( سيره ابن هشام 2 / 125 ، تاريخ ابن كثير 3 / 227 ، عيون الاثر 1 / 210 ، رياض النضره 1 / 61 )
779 - عثمان در بهشت است :
خطيب بغدادى در تاريخ خود ( 8 / 157 ) از طريق حسين بن حميد بن موسى آورده كه گويد :
حماد بن مبارك بغدادى از اسماعيل بن اميّه از ابن جريج از عطا از جابر روايت كرده كه