زشت روايت خوانده و ابن حبان گفته احاديث جعلى از زبان افراد موثق نقل كرده و دارقطنى او را سستروايت دانسته . ( لسان الميزان 4 / 125 )
2 - همتائى عثمان با پيامبر به همان اندازه رفيق بودن با او مضحك است . آيا كسىكه اصحاب پيامبر كه به عقيده آنها عادلند تا دم مرگ با او مخالفت كنند و براى جان او ارزشى قائل نباشند را بايد با پيامبر ( ص ) مقايسه كرد ؟ آيا عثمان كه اسير هوسهاى مروان ، معاويه ، سعيد بن عاص مىشود را بايد با پيامبر مقايسه كرد ؟ آه از روزگار كه پيامبر عالىقدر اسلام را پائين آورده و در رديف عثمان قرار داده است .
3 - اين روايت را در مقابل روايت صحيح پيامبر ( ص ) ساختند كه ابن عباس گويد پيامبر ( ص ) به على ( عليه السّلام ) فرمود : تو ولى و دوستدار منى در دنيا و آخرت . سپس علّامه امينى راويان اين حديث كه همه ثقه هستند را از منابع اهل سنّت برسى مىكند و از 20 نفر از حافظان حديث و ساير مؤلفان اهل سنّت مانند نسائى ، طبرى ، بيهقى ، ابن عساكر ، ابن حجر نام مىبرد كه آن را نقل كردهاند .
776 - به عثمان در قيامت مردم شرق و غرب رشك مىبرند .
حاكم در مستدرك ( 3 / 103 ) از طريق احمد بن كامل قاضى از احمد بن عبد الحميد جعفى از فضل بن جبير از خالد بن عبد اللّه طحان مزنى از عطا بن سائب از سعد بن جبير از ابن عباس آورده كه خدمت پيامبر بودم عثمان آمد حضرت به او فرمود : تو در حالى كه سوره بقره را مى خوانى كشته مىشوى و قطرهاى از خونت بر آيه « خدا در عوض تو آنها را كيفر مىدهد » خواهد ريخت و در رستاخيز در جاليكه بر همه خوارماندگان پيشوائى مبعوث مىشوى و مردم شرق و غرب به تو رشك مىبرند و به شماره قبائل ربيعه و مضر شفاعت خواهى كرد .
علّامه امينى مىنويسد : 1 - حاكم از صحت حديث حرفى نزده ولى ذهبى گفته دروغ محض است ، چون احمد بن محمّد بن عبد الحميد جعفى هم در سند حديث است مورد اتّهام است